注解及学习笔记4读张至顺道长炁体源流

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接着写笔记。（回顾上集请点这里注解及学习笔记3｜读张至顺道长《炁体源流》）本文参考张道长的讲座视频以及相关资料，用学习笔记的形式，注解这本书。文章中，加粗黑体字为原文，其他字体为我的理解。个人理解难免有误，本系列会持续补充更正，也欢迎同学们提出宝贵意见。

若諸小道，須擇山林處，乃可行之，

古高士混於塵寰，不可方可；中士隱於山林，方可不可。故元道與諸道，事有差别，法有捷門，亦無觸犯而返損，禁誡異端，虚成疾患者。此元道理合重玄，故無諸損也。

这段文字开始讲元道与其他道法的不同。

像一些级别低些的道法，要求必须在深山老林里才能修。

古时候，能力高的道士混迹于人世间，也不是不可以修行，能力一般的道士隐居山林中修行，也不一定能修行成。究竟在什么环境下修行成正果，都没有绝对标准。因为元道与其他道法有差别，理论上有区别，功法上有窍门，对修行之人没有损害，只是禁止信奉其他教义的人，或者有虚劳疾病的人修行。元道的理法合乎精妙深幽的哲理和规律，所以对修行人没有损伤。

以下一些词语的解释。

若：用于类比。

小道：相对于元道这种最高级别的道法来说，低位较低的道法。

塵寰：拼音chénhuán，指人世间。

不可方可，方可不可：我们对事物的认可和不认可是交织在一起的，认可之中有不认可，不认可中有认可，刚刚被我们认可的东西马上就不认可了，刚刚被我们不认可的东西马上又认可了。这两个词来源于庄子《齐物论》：“虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；”

返損：简体字“返损”，指练的功法对练功人自身的伤害。

禁誡異端：简体字“禁诫异端”，指禁止信奉其他教义的人。

重玄：精妙深幽的哲理。

不然者有損也。

僊經曰：小道易惑，中人易敗。老子曰：不見可慾，使心不亂也。

这段文字接着说元道与其他道法的不同。

如果道法不符合精妙深幽的哲理和规律，那么就会对修行者有所伤害。

仙经说：级别低的道法容易使人迷惑，一般的道法容易修行不成功。老子说：不看见那些引起欲望的事物，心思不容易被扰乱。

言外之意，就是其他道法花里胡哨的规矩太多，让修行失去了本真面目。修道是修本元，而不是被这些所谓的规定限制住了。

不見可慾，使心不亂：简体字“不见可欲，使心不乱”，指不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。

惟有此道，可以塵世而成之。

僊經曰：上道無爲，損而非損，至理自然，病而不病。老子曰：和其光同其塵，湛兮或存。故無損也。

这句话是对前两句的总结。

只有元道，可以在尘世间就能修成正果。

仙经说：顶级的道法都不是让人强求做什么，说有损伤也没什么损伤，因为它的道是自然而然的。把它当成难题吧，等真正做到了的话，这也不会成为难题。

老子说：享受太阳的光芒，同时也看到光线里闪烁的尘埃。道啊，它是盈满的，也是清澈透明的，里面似乎有东西又似乎没有。

第二句话的病不是生病，而是指问题，遇到了问题的时候。也就是说修行时可能找不到门道，像是遇到了难题，等到练到一定程度，就突然开悟了。

老子曰：和其光同其塵，湛兮或存。故無損也。这句话出自《道德经》。

（未完待续）

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